1. En nuestro país, además de las circunstancias exógenas, las realidades variadas y complejas que se enfrentan a nivel interno, obstaculizan el camino hacia una cultura política incluyente. Uno de los retos que se debe enfrentar en la búsqueda de esta política es:
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2. Estudiosos como lingüístas, semiólogos y antropólogos, han abordado el estudio de la simbología del poder desde los cuales se construye o se legitima la autoridad política.
Estos simbolos pueden ser:
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3. El autoritarismo tambien se fija en politicas de educación a traves de una pedagogia reducida a una relación instruccionista y homogenizadora. La mejor educación en un sistema democrático será aquella que no fije de antemano horizontes de sentido, a menos que por tal se entienda el propio proceso de autonomía y participación democrática.
Podemos afirmar que una educación democrática:
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4. Se concibe como espacio en el que se intenta fusionar la cultura global con las culturas regionales y locales. Por eso se habla de pensar globalmente y actuar localmente, como el principio básico de actuación y movilización en la nueva sociedad de la información.
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5. La Acción Comunal es una expresión social organizada, autónoma y solidaria de la sociedad civil, cuyo propósito es promover un desarrollo integral, sostenible y sustentable construido a partir del ejercicio de la democracia participativa. Como ente de participación ciudadana y como figura básica de la democracia, basa su funcionamiento en ciertos principios. Cuál de los siguientes principios esta relacionado con la afiliacion y retiro de un organismo comunal ?
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6. Los paradigmas políticos autoritarios se caracterizan entre otras cosas por ser totalitaristas, tener una marcada exaltación nacionalista, ser xenófobos y tener un orden sustentado en las fuerzas armadas. De los siguientes regímenes políticos cuales pueden asociarse con este paradigma:
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7. Los integrantes de una nación tienen una conciencia más o menos explícita, según los casos, de formar parte de una comunidad distinta a las demás. Esta conciencia nacional implica la identificación con valores culturales comunes, así como vínculos efectivos de solidaridad entre los integrantes de ella. Podríamos definir una nación como:
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8. La participación es un elemento consubstancial con la democracia. El actor principal de los diversos procesos de carácter político, social, económico en un régimen democráticos es:
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9. El análisis critico del discurso hace referencia a:
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10. En nuestro país una de las causa de la violencia es la desigualdad y la concentración de la tierra en pocas manos, por ende la violencia se vive mas en la zona rural y esto genera problemas de producción de alimentos para nuestro país.
Qué medidas serían necesarias en el campo para contrarrestar la violencia y reactivar el agro:
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11. El Estado se presenta como institucionalización jurídico-política de la sociedad, se expresa y concreta en la autoridad de un poder público y muchas veces se llega a identificar casi exclusivamente con el Poder Político. Sin embargo, para que exista el Estado es necesaria una población sobre la cual se ejerza ese poder y un espacio geográfico (un territorio), sobre el cual haya una jurisdicción de ese poder. Del párrafo anterior se puede concluir que:
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12. A. Gramsci (1891-1937), uno de los fundadores del Partido Comunista Italiano, es conocido principalmente por la tesis de la hegemonía intelectual y cultural donde sostiene que la clase dominante ejerce el poder a través del control del sistema educativo, de las instituciones religiosas y de los medios de comunicación.
De aqui se desprende que:
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13. El clientelismo es una cultura política, aunque no tenga estructuras estables y visibles. Como cultura tiene lenguajes, ritos, valores y comportamientos concretos y reiterados. Su anclaje histórico en la sociedad alude además, a códigos culturales profundamente enraizados en la historia de Colombia.
Cuando un ciudadano en pleno proceso electoral, el día de las elecciones va y vende su voto al que le pague mas, podemos afirmar de esta situación que:
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14. Los movimientos sociales parten de una idea de “acción colectiva" como capacidad transformadora de lo social, que se considera el medio más racional de perseguir intereses de un grupo determinado. Los movimientos sociales surgen de:
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15. A las ONG´s como actores políticos en nuestro país, se les reconoce su actuación para tratar de suplir el vacio que dejaron los partidos políticos tradicionales al perder su eficacia y credibilidad como mediadores entre el pueblo y el gobierno. Dentro de sus actuaciones, ¿cuál de las siguientes funciones NO es propia de una ONG?
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